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蟠虺纹,又称“蛇纹”,以蟠曲的小蛇(虺)的形象,构成几何图形。

曾侯乙尊盘

是春秋战国时期最复杂、最精美的青铜器件,1978年在湖北随州市擂鼓墩曾侯乙墓中出土。

刘醒龙说《蟠虺》。记者肖僖 摄

记者鲁艳红

著名作家、第八届茅盾文学奖获奖作家刘醒龙的最新力作《蟠虺》近日由上海文艺出版社重磅推出。小说围绕春秋战国时代的青铜重器“曾侯乙尊盘”精心设置了一系列悬念,层层推进,因此昨日的新书发布地点别出心裁地选择了湖北省博物馆。

小说叙述了一个曲折神秘的故事。青铜器学界的泰斗曾本之在一个黄昏突然收到了20年前跳楼自尽的同事郝嘉写给他的一封神秘的甲骨文信,勾起了楚学院两段至今没有答案的无头公案——20年前的楚学院副院长郝嘉为什么突然跳楼自尽?10年后前途无量的青年教授郝文章又为什么莫名地被捕入狱?真相在时间的磨洗中慢慢浮出水面,直指一件春秋战国时代精美绝伦的青铜重器——曾侯乙尊盘。从这件青铜重器出土之日起,人性中所有的欲望都被激发到极点,原本庄严恢弘的远古礼器成为欲望逐猎的蝇聚之地。而要擦拭尽这美丽文物上沾染的肮脏血污,要付出的岂止是生命和鲜血的代价。

《蟠虺》完成后,现任《人民文学》杂志主编的施战军评价它“是今年的一部重头作品”,“写了知识分子所面临的学术、人格的困惑,深藏现代世风间的撕扯。还触及从传统文化过来的中国人在面对现代世界,如何才能守住内心底线的思考。写得非常饱满和有力量。”而评论界认为这部大气之作堪称中国版的《达·芬奇密码》。

晨报对话刘醒龙:没有挑战的阅读是伪阅读

记者:与你之前几部长篇相比较,最具有阅读挑战的还是《蟠虺》。你有没有考虑过这种设置可能会将很多老读者拒之门外?

刘醒龙:《蟠虺》是迄今为止在我的写作历程中,最具写作愉悦感的一部。当然,阅读这样的作品是有挑战性的,之前对青铜重器缺少基本了解的人更是如此。想一想,日常阅读中,哪一部、哪一篇没有对读者产生过这样那样的挑战?没有挑战的阅读是伪阅读,这样的阅读是无效的。我相信喜欢我的作品的读者会更喜欢《蟠虺》,至少他们能从这部作品中发现,那个叫刘醒龙的家伙,还能写出令人觉得耳目一新的东西,而不是拾自己牙慧,没完没了地重复可怜的三板斧。

记者:作品的主题宏大,对楚文化的神秘和庄严,对出土文物的真伪之辨,承载着大历史宏阔宽悯的气量,所有这些,驾驭起来顺利吗?

刘醒龙:《蟠虺》的写作初衷有很多种,最重要的还是曾侯乙尊盘对我的魅力吸引。2003年夏天之前,我与太多的人一样,理所当然地将声名显赫的曾侯乙编钟当成文化崇拜。那年夏天,发生了一件事,让我心里有了某种类似小说元素的灵感,之后就一直将曾侯乙尊盘藏在心头。最终促成《蟠虺》的,是近几年伪文化盛行而带来的文化安全问题。当今时代,势利者与有势力者同流合污,以文化的名义集合到一起,将个人私利最大化,而在文化安全的背后还隐藏着国家安全的极大问题。

记者:这本书你创作了多长时间,为什么会起名《蟠虺》,也许很多读者不能马上念出这个书名?

刘醒龙:从2013年春节之后开始,前后花费十几个月。与我的其他作品的名字改来改去不一样,《蟠虺》是从一开始就定下来的。因为这两个字不好认,女儿就读的学校组队参加汉字听写大会,老师号召全校学生多找一些“变态”的字词刁难一下集训队的学生。女儿就将这两个“变态”的字词报到学校去。而且我还没有碰到过不翻字典就能认出来的成年人。在流行语横行的当下,老祖宗留下的看家本领,还是需要我们不时地重温一番。尽管还可以构思一些更加通俗惊怵的小说名,那却不在我的选项中。毕竟这两个字是青铜文化中最具代表性的图腾。

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从江隐藏在大山深处的瑶族村寨,千百年来,这里的瑶家人始终坚持一种传统的手工造纸方法,瑶家人用自己亲手生产出的纸张,记录下他们家族的风风雨雨、兴衰成败,可以放数百年而不腐朽,这种造纸工艺,已经成为了高华瑶家的文化“活化石”。

时值中午,几个瑶族老婆婆正在河边反复揉搓一种用植物搅成的一桶黄黄的东西,村支书赵成庆说,这就是他们瑶家世世代代用来造纸的原料。“我也说不清我们做这种纸做了多少年,反正老祖宗用这种纸写下的家谱,经过几百年,到现在还在,字也很清楚”。在高华,几乎所有的妇女都掌握了这门手艺。

瑶家的古法造纸张一般分为两种,“卢最”和“干最”,前者颜色较白,适合用于书写契约,家谱,绘制神像等,而后者颜色较黄,适合作为祭祀活动中的纸钱烧给故人。制作“卢最”首先要用当地的一种构皮麻树的树皮,将它从树上剥下后煮上一天一夜,再在河边泡上一天一夜,就成了一桶黄黄绿绿的糊糊,然后再加上当地一种树叶“嘴就亮”——一种“芙蓉花树”的树叶,再继续搅拌一小时左右,这桶糊糊就很粘稠了,然后,妇女们再将这桶搅拌好的糊糊均匀地摊在一张半平米左右的支架上,支架有点类似于纱窗,这样,渣滓就被滤掉,剩下了纸张的主体,在太阳下晒干后,再用竹片轻轻将纸片揭下,一张“卢最”就大功告成了。而祭祀用的“干最”的制作方法大同小异,只是原材料略有不同。

赵支书说,瑶家人一般都不用外面买来的宣纸、钱纸。虽然现在学生写字的本子都不用他们自己做的了,但在节日或者像“还愿”这样的大活动中,他们都用瑶家纸,这样才干净纯洁,表示对祖先的敬畏。

本报记者 余珉琨

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